在中国古代的军事历史中，特种作战并非像现代那样是一个独立的兵种或作战理论，但它确实存在一些与之相关的战术和思想。在中国古代的军事文献和战争实践中，我们能够找到与特种作战相似的理念和应用实例。

古代中国兵书《孙子兵法》中，孙武提出了“奇正相生”的军事思想，即在战争中应当灵活运用常规战术和非常规战术。这里的“奇”可以理解为特种作战的战术运用，它强调出其不意、攻其无备，与现代特种作战的理念有异曲同工之妙。

例如，在春秋时期，齐国的孙膑在马陵之战中运用了类似特种作战的战术。他通过假扮败退，诱敌深入，然后集中优势兵力对敌人进行伏击，最终取得了决定性的胜利。这种诱敌深入、集中优势兵力进行局部打击的战术，与现代特种作战中的伏击和突袭战术有相似之处。

到了三国时期，蜀汉的诸葛亮在七擒孟获的战争中，也应用了特种作战的思想。他通过派遣特种部队深入敌后，进行侦察、破坏和心理战，最终使得孟获的军队士气低落，不得不投降。这种深入敌后、进行心理战和破坏的战术，在现代特种作战中同样重要。

此外，中国古代还存在一种被称为“夜战”的作战方式，它与现代特种作战中的夜袭相似。在《三国演义》中，关羽的“夜读春秋”就是一种夜战的体现。通过在夜晚进行突袭，可以利用敌人防备松懈的时机，取得战争的主动权。

在战争进程中，这些特种作战理论和实践对战争的结果产生了深远的影响。它们使得指挥官能够在常规战术之外，运用更加灵活和出其不意的方式来打击敌人，从而在战场上获得了更多的主动权和胜算。

总结来说，虽然中国古代没有现代意义上的军事特种作战理论，但在古代的军事思想和战争实践中，确实存在与特种作战相似的战术和理念。这些战术和理念在古代战争中发挥了重要作用，对战争的进程和结果产生了显著的影响。